Феноменологија у филозофији

"Назад на саме ствари!" - са овом фразом Хусерла, оснивача феноменологије, тај тренд почиње у филозофији 20. века. Главни задатак ове наставе је да се окрену основном искуству, ономе у којем свесност треба схватити као "трансцендентално ја" (унутрашње осе сваке личности).

Феноменологија развоја личности

Од детињства, самозавест се појавио и формирао у човеку. Истовремено, постављени су први утисци о себи. Феноменологи за развој личности сматрају социјални квалитет сваке особе због његовог одгајања и интеракције са друштвом.

У раним фазама личног развоја на човека утиче његова породица, а понашање родитеља у њој поставља однос дјетета према свету око њега.

Процес социјализације се активно дешава у детињству иу адолесценцији. Дакле, социјализација одрасле особе се манифестује, пре свега, у промјенама њеног изгледа, фокусирана је на усавршавање специфичних вјештина, а код дјеце - у промјенама вриједности и има за циљ да мотивише своје понашање.

Феноменологија емоција

Другим речима, она се назива методом проучавања емоционалних искустава. Емоције су варијабилне током читавог периода људског раста, утичу на одређене догађаје, околности, зависе од безброј разлога. Емоционално искуство које је инхерентно за сваку особу даје му осећај сопственог унутрашњег "Ја".

Разликују такве методе проучавања феноменологије емоција као што су: Воодвортх, Боико, Схлосбераг, Вундт, као и уређај који мери физиолошке реакције које изазивају емоције.

Феноменологија љубави

Постоје такве врсте љубави као што су: филиа, ерос, агапе и сторге. Агапе је жртвена љубав, највиша истинска манифестација овог осећаја. Истина, љубав је две врсте: један се манифестује у пуној осећајима, указујући на извор инспирације и виталности, а друга врста се манифестује природношћу, солицитативом и способношћу да се подвуче.

Феноменологија свести

За феноменологију, главне карактеристике свести су:

  1. Свест је бескрајан ток искустава.
  2. Континуирани ток свести се састоји од делова који су саставни део природе.
  3. Карактерише га фокус на објектима.
  4. Главне структуре ових искустава су ноема и ноесис.
  5. Свест се треба истражити у вишеструкој формацији својих формација (на пример, процењивање свести, морала, итд.)