Паганизам је имао сопствене традиције прослављања богова. Али шта значи Ил'ин, и како се догодило да се дан поколења св. Илије поклопио са периодом обожавања древног слованског бога Перуна?
Из историје одмора
Прво помињање Илие датира из 9. вијека пне. Био је жесток подржавалац монотеизма и оштро осуђен, па чак и лично погубио паганске идоларе. Током свог живота на земљи изводио је много различитих чуда и, према Уставу, одведен на небо жив, када се иза њега спустила огњена кочија од ватрених коња. Било је тако дивно узвишење, праћено ватром и реком, дало прилику да св. Илију назовем грмљавином. И то се догодило у периоду глорификације словенског паганског Перуна , господарице ватре и грома. Стога, 2. августа хришћани прослављају Илинов дан, када словеначки народи прослављају Перунов дан.
Које су карактеристике одмора?
То је био необичан празник, повезан са пољопривредним послом:
- Цео дан је било потребно похвалити пророка: ујутро су породице отишле у цркву за свечану службу, уз пратњу крижања на пољима са зрелог храста и молитвама за очување сељачког рада;
- Црква је утврдила шта се може учинити у Илинском дану, а оно што је строго забрањено. Осим обиласка цркве и преласка на поља, обученим младим људима је било наређено плесати и певати песме, али се глас смешно забранио;
- 2. августа није препоручљиво пливати у отвореном воду - јер то не би могло бити праћено небеским казнама. Од тог дана, зли дух који је живео у води вратио се у своју јастуку и могао је повући у несрећу сапун у воду;
- овај дан је био категорично контраиндициран на излаз на терену: сено би требало већ бити сакупљено, а берба је започета тек након дана данашњег;
- питање да ли је могуће радити на Илиновом дану , није стајало, с обзиром да је Ија могла срушити свој бес на "преступницима" и спалити хљеб;
- било је повољно само за пчеларе - им је било дозвољено да прикупе восак, да направи прве делове новог меда и да очисти кошнице.